哲学智慧与人生思考
第一章日常哲思
第一节 时代的纷扰
深入探讨了时代背景下的多重纷扰，主要围绕数字时代、生命技术进化、文化重构与地缘政治冲突四个核心议题展开。详细讨论了数字时代对商业和社会规则的影响，生命技术进化带来的新人类与生命经济模态的可能性，文化重构时代中国文化的独特性与重要性，以及地缘政治冲突的复杂性与其对经济、社会的影响。强调通过理解这些变化，思考人类和社会未来的发展趋势，从而找到应对方向和行动策略。
通过数字的网络规则，生命技术进化，通过文化的重构，通过地缘政治的冲突去思考人类和社会包括自己，未来的发展趋势。思考通了，就知道方向在哪里，应该怎么做。
第二节社会的撕扯
围绕“社会的撕扯”展开讨论，探讨了社会组织的本质与构成规则。社会被定义为基于文化合作构建的自动组织，受生命、科学、政治、经济、宗教和文化等规则影响。强调了理解社会规则的重要性，指出不同文化背景下的社会规则差异。同时，提到了在变化中的社会，人们需要重新审视和调整自己的社会观念，有效分类媒体信息，并基于原理进行判断。最后强调了个人在社会中的角色和价值，以及教育的根本目的在于让学生适应社会的发展，鼓励学生相信时代的美好积极参与社会的进步。
教你如何看待社会，社会实际上是一种组织，像高速公路上行驶的一辆汽车，社会和你的作用是什么，你想加入它在选择，选择就是一种范导。通过对原理的了解，能够盘点你的社会观念，分类媒体的信息，归摄原理的判断，相信时代的美好，投入历史的洪流中，让你的生命充满光彩。
第三节生活的焦虑
围绕日常哲思展开，深入探讨了生活的焦虑问题。首先，讲解了焦虑的心理反应及其核心在于人的意识活动状态。随后，通过分析有结果和无结果的两种活动状态，阐述了焦虑的产生原因，指出欲望与资源的矛盾及行动目标的不明确是焦虑的重要来源。讲解中提及了海德格尔关于死亡与面对死亡的哲学观点，强调了目标和行动的重要性。最后，探讨了生活的本质，指出生活是由一系列事情构成，需要明确目标和行动路径以避免焦虑。整体而言，内容强调了明确目标、积极行动对于解决生活焦虑的重要性。
第二章世界的洞见
从三个角度看你的工作并分析
第一节从唯物主义角度看世界你能看到什么
唯物主义视角下的世界洞见，包括世界是什么、唯物主义如何看待世界以及其目的和手段。唯物主义认为世界由时间、空间和能量构成，通过科学技术的手段观察世界的变化必然性，即因果性。唯物主义构建了庞大的科学系统，并通过量化和精确化构建清晰的科学理论，以改造自然为人类服务。此外，唯物主义在解释人的精神时存在局限性，但其在人与自然的关系中构建了科学理论基石，极大改变了人类的生存状态。
唯物主义的哲学观点是科学理论的基石。唯物主义从物质的角度来看待事物运动的必然，在这种必然之中通过数学的手段可以把他们量化精确化，构建清晰的科学理论，来改造我们的自然，为人类服务，构建了我们所说的技术应用，极大的提高了我们的生产力，改变了人的生活状态。这就是唯物主义能看到的东西。
第二节从唯心主义角度你会想出什么
讲述唯心主义思考逻辑的几个方面。首先，强调了想象的重要性，包括再现记忆、自由连接概念和进行目的性判断，这些决定了学习能力。其次，指出唯心主义通过无限性的逻辑推论，可以构建人的绝对自由和上帝的存在。同时，在中国文化中，这种推论表现为“道”的概念。再者，唯心主义还设定了灵魂不死，以应对人对生死的恐惧。最后，提到唯心主义还会思考世界的无限性，与时间的有限性相对，形成对宇宙和生命的深刻洞察。
对自然用唯物主义，对人生用的是唯心主义，让你的生命有所安放。
第三节从数字主义角度你会遭遇什么
深入探讨了数字主义视角下的世界洞见。首先讨论了数字世界的本质及其能量的跨界互动，阐述了数字世界如何使现实变得理想化，并指出现实理想化也是其重要特征。接着介绍了网络连接的6度分隔理论，阐述了网络如何构建新型人际网络和全球化趋势。同时，提出了新生活挑战的概念，包括网络交友、学习网络改变生活方式等。最后，讨论了AI作为辅助工具带来的思维方式和行为改变，以及数字世界对人类认知和心灵的冲击。整体内容强调了数字主义视角下对现实与理想跨界互动的理解，以及对未来生活方式的预测和挑战。
第三章思想力量
你想一想你未来的目标是什么，通过什么路径、能力、资源
第一节人与自然的关系
主要探讨思想的力量与人类的关系，特别是在人与自然的关系上。首先强调思想在人类生活中的方向性作用，将人类从偶然性引向必然性。接着，讨论了人与自然关系的斗争，以及如何通过抽象思维、科学思想和宗教理论来克服自然的恐惧。重点提到了哥白尼的日心学说、牛顿的万有引力定律、爱因斯坦的相对论思想以及量子力学的发展，这些思想与科学发展极大地改变了人类对自然的认识和利用方式。最后，探讨了中医现代化的重要性，指出中医的科学化是其走向世界的关键并提出了构建网络研发系统以推动中医现代化的建议。整体上，内容强调了思想的力量对人类认识自然、改造自然的重要作用。
第二节人与人的关系
围绕“思想力量”主题展开，详细探讨了人与人之间的关系及其相互作用。内容包括人与人关系的五种基本类型：利、权、情、理、法，并分析了集体性与个体性在关系构建中的作用。同时，强调了伦理秩序的重要性，引用了康德的自律原则和阳明先生的良知观念来阐述道德原理。此外，探讨了经济学的基础原理和政治学的规则制定，以及心理学和法系对人际关系的影响。最后，提出了一个思考练习，鼓励观众确定一个有限时间段的目标，思考实现目标的路径和能力需求。整体内容深入浅出，旨在启发观众思考思想的力量及其在人生规划中的应用。
第三节肉体与灵魂的关系
讨论了肉体与灵魂的关系，涵盖了从物质到生物再到人的进化过程。强调了人的独特性在于其主动性和创造性，且人的灵魂是无限的。讨论了肉体的有限性与灵魂无限性的矛盾，指出这种无限性带来对死亡的恐惧。提出了宗教和哲学的观点来慰藉心灵，超越生死。探讨了哲学思考如何基于概念、判断和推理进入无限性，以及集体意识与个体意识的转换来达到永生。最终强调了中国文化中道的永恒性，以及个体通过道的融合达到精神永存的理念。整个内容旨在理解肉体与灵魂的关系，以及如何通过哲学和宗教思考超越生死，实现精神上的永生。
第四章哲学启智
选择一件事用哲学思维思考，是什么，有什么组成，怎么变化，目的和意义
第一节哲学是什么
主要讨论哲学的定义和作用。哲学是关于世界观，价值观和人生观的学说， 也是生产思想的工厂。 哲学能改变人心并用于实践解决问题。 普通人也能学习哲学， 通过哲学思考如何解答人生疑惑， 提升智慧。 分为四部分， 第 一部分讨论哲学是什么， 强调哲学对普通人具有启示作用， 能帮助解决实际问题。通过不同角度定 义哲学， 指出哲学是方法论， 旨在通过思维照亮人生方向。 主要介绍了哲学的概念和作用， 为后 续深入学习打下基础。
第二节哲学有哪些部分组成
详细探讨了哲学的构成部分及其相关概念。哲学主要由形而上学、认识论、价值论以及美
学四大部分组成。形而上学研究宇宙的本质和本源，是哲学的基础；认识论讨论如何认识真理，涉及人的认识能力；价值论探讨价值的问题，与道德紧密相关；美学作为情感表达的工具，是哲学中情感认知的体现。此外，还探讨了形而上学的不同理解方式，包括唯心主义和唯物主义的对立，以及认识论中的主客合一与康德的哥白尼式革命。最后，提出了美学在哲学中的重要性和作用。
第三节哲学是怎样变化的
讨论了哲学的变化历程，从康德的哥白尼式认识论革命出发，阐述了康德哲学中的二元理论及其对形而上学的批判。随后提及了费希德、黑格尔、谢林等哲学家对康德哲学的继承与发展，以及黑格尔一元论哲学和马克思实践哲学的构建。还探讨了方法论的哲学变化，包括罗素和维根斯坦对数理
逻辑和语言世界观的贡献，以及哲学在不同领域的应用变化。最后指出，哲学的变化不仅体现在思想观念上，更主要在方法论上，涉及从哲学原点推衍出的各学科的发展。强调了实践理性与目的理性的转变，以及精致的利己主义与道德伦理的关系。整体上，该内容系统梳理了哲学发展的脉络和主要观点。
第四节哲学的功能和目的是什么
围绕哲学的功能和目的展开讲解，强调哲学旨在改变个人思想和观念。哲学通过批判思维帮助建立反思型观念，通过理解思考别人的思想来比较和改造自己的思想，实现观念的改变。哲学的根本目的在于通过思想改造给予生命方向，唤醒自动性以构建创造性。学习哲学不仅帮助思考如何看、如
何想和应该怎么做，还能提升思维层次和实践能力，最终实现个人成长和自我实现。
第五章思维模式
选择一个事件用四种思维思考，构建一个系统图，把要素罗列出来，把问题分析清楚
第一节感性思维
深入探讨了思维模式的差异， 特别强调了感性思维、 因果思维、 辩证思维和系统思维等思 维模式。 其中， 感性思维被描述为一种快速直观的思考方式， 依赖于时空直观的观察和感受。 理性思维 如学者思维则追求唯一答案， 而商人思维则强调一加一大于二的经济逻辑。此外， 还探讨了人与人之间 的差别， 包括理念、 观念的差异和心灵活动方式的不同， 以及如何通过不同的思维模式来区分这些差 异。 最后， 提出了感性思维作为认知的基础， 并讨论了如何将感性体验转化为概念思维的认知过程。整体而言，本内容旨在通过分析不同的思维模式来增进对哲学智慧与人生思考的理解。
第二节因果思维
围绕思维模式中的因果思维展开， 详细讨论了因果思维的哲学意义及其在科学中的基础作 用。 通过介绍英国哲学家休谟的经验主义观点和因果关系的习惯联想， 强调了因果必然性的重要性。 同 时， 提及了中国禅宗中野狐禅公案， 阐释了因缘逻辑与因果关系之间的联系。 此外， 还讨论了如何通过 因果思维理解智慧， 并提出了因中求果与果中求智的思维方向。 最后强调了学习哲学智慧与人生思考的 目的， 以及因果思维在辩证思维中的重要性。
第三节辩证思维
详细讲解了辩证思维的概念及其在哲学史上的发展。从古希腊智者学派和毕达格拉斯谈起，阐述了辩证思维中的对立统一、量变质变、否定之否定三大定理。重点介绍了黑格尔的辩证思维模式，强调矛盾是事物变化的动力，辩证思维通过破解矛盾来认识运动的本质。同时，提及了中国哲学如
老子和佛教的辩证法，特别是太极图在解释辩证法中的应用。最后强调了辩证思维在日常生活、管理和教育中的重要性，指出了辩证思维是解决问题的有效方式，并鼓励人们用辩证的观点看待问题，保持积极乐观的心态。
第四节系统思维
深入探讨了系统思维的概念及其重要性。 系统思维被视为领导者思维， 强调把握存在的价 值。 它不仅涉及因果关系、 辩证思维， 还涵盖了功能目的、 系统边界、 条件要素及其关系等核心要素。 系统思维的核心在于理解事物间的关系模式和要素模式， 能够整合感性、 因果和辩证思维。 此外， 系统 思维强调时间的重要性， 认为随着时间的推移， 系统的目的、 功能和条件会发生变化。
第六章思维利器
怎么理解美有柏拉图的美学理论、黑格尔的美学理论、康德的美学理论、海德格尔的美学理论、意大利克罗齐的美学理论，寻找一个符合你的美学原则，把他投射于你的生活
第一节语言工具
主要讲述了哲学中“思维的利器”这一概念，特别是思维活动的内在性与外在性表达。内在性思维活动包括无声的交谈，涉及感觉、概念与概念的链接及判断，最终指导意志与行动。外在性表达则通过语言、文字、数学和艺术四种工具实现。其中，重点讨论了语言作为思维外化的重要工具，强调人类语言的抽象符号特性及其与意识的统一交换能力，区分了人类与动物在语言使用上的本质差异，并通过圣经中通天塔的典故说明了语言多样性的起源。
第二节文字工具
详细探讨了文字在人类思维中的作用与演变。文字不仅是时间的综合，记录了历史与文化，还承载着记录人类思考的逻辑轴线功能。中国文字由甲骨文至现代汉字经历了多阶段演变，其中汉字既有象形特征，又有拼音式文字的抽象符号特点。强调了文字简化与注音的重要性，特别是汉字简化运动旨在普及文化，简化汉字通过拼音注音系统与计算机网络的链接，构建了现代数字化时代的通道。同时，汉字的象形特点赋予了文字美感与动态动作的呈现，体现了中华文化的独特魅力。
第三节数学工具
详细探讨了数学作为一种形式工具的重要性及其在哲学、理论物理学和自然科学中的应用。数学被视为表达事物本质和必然性的道德工具，其形式化过程赋予确定性含义。数学研究包括量、结构、变化及空间等信息，构建了应用数学领域。通过数学公式，可以呈现事物变化的必然性，既是一种认识也是一种应用。还提及了数学在哲学认识论上的价值和作用，以及数学的学习基于时间序列和空间序列的变化。数学的工具性不仅体现在逻辑性和变化性上，也构建了应用数学的实用价值。
第四节艺术工具
围绕艺术作为情感工具进行深入探讨，阐述了艺术与美的关系，指出艺术通过知性与想象力的应用，产生自由的快感，进而构成美。提及康德、海德格尔等哲学家的观点，强调艺术不仅是情感表达，也是认识真理的路径。内容涵盖艺术作品的特点、表达方式及其在不同艺术形式（如建筑、雕塑、绘画、诗歌和戏剧）中的审美体现。最后，强调普及艺术哲学的重要性，并鼓励通过学习和理解各种美学理论来提升个人艺术修养，使生活更具艺术气息和自由快乐的感受。
第七章思懒致庸
找一个生活中想不明白的事，用问题意识，概念原理和六个循环把它做一个思考，并写成文字。
第一节概念的九层原理
讲解了哲学的多个概念层次及其在认识活动中的应用。首先，介绍了概念的重要性，强调了思维的懒惰会导致平庸。随后，深入探讨了概念的九层原理，包括普遍性、特殊性、具体性 、物质性、有机性、目的性、生命性及与柏拉图绝对理念的关联。内容涵盖了概念表达的有限性与无限性过
程，以及不同学科的概念原理和应用。此外，还提到了黑格尔哲学在概念动态变化描述中的独特性和重要性。通过讲解，旨在提升学习者的概念能力和思考深度，帮助他们更好地理解和应用所学知识。
第二节问题意识的五个构件
围绕问题意识的构建展开讨论，强调问题意识的重要性及其在哲学、AI 及现实生活中的应用。提出疑问、设问和提问是构建问题意识的三种形式，其中疑问是问题意识的起点，设问是批判性思维的开始，提问是沟通的手段。还探讨了问题意识的实践应用，包括高校与社会的脱节问题、哲学思辨与未来指导的关系，以及通过问题构建思想的重要性。此外，讲述了矛盾与运动的关系，强调了
矛盾 的重要性，以及如何通过了解现状与理想差距来选择合适的路径。最后，提出创造力、依赖他人解决和时间的流逝是解决问题的三种路径，鼓励观众将感受和情绪转化为问题，通过问题意识提升创造力，使生活充满挑战和意义。
第三节深度思考的六个循
围绕深度思考的六个循环展开讨论，强调思考的目的性、针对性以及情感控制的重要性。首先提出思考始于问题，思考必须针对某一对象，且需控制情感以唤醒觉知。随后讨论了多元设问、问题定义、路径创造与批判选择等关键环节，指出深度思考的本质是逼近事物本质的思考能力。课程内容
还涉及如何通过六个循环解决生活中的问题，并建议通过实践提升思考深度，最终强调通过深度思考可提高生活质量。作业题要求从生活中选取不明之事准备节目程式进行思考并撰写文章，以提升思考力。
第八章人性的真相
假如你想创业用经济学的人性理论，对创业方案做一个审视和评价，拿出来应该做的一个点
第一节人的生物性
深入探讨了人性的真相，从生物性角度出发，解析了人性的本质。首先介绍了人性探讨的重要性，并讨论了人性的必然性与自由律。接着，从西方哲学的视角，阐述了康德关于人的绝对意识与黑格尔的绝对精神理论，强调了人性中的无限性和创造性。同时，分析了人性中的必然性与偶然性问题，并通过黑格尔的理论解决了偶然性与必然性的关系。最后，从中国文化的语境探讨了人性的善恶论，并提到了道德的生生大多数画点户友队问掌狐禅宗对人性善恶的探讨。内容还涉及了生命体的生物性特点，包括新陈代谢、应激性和生殖等核心要素，以及与之相关的三大反射系统。整体上，该内容旨在从多个角度解析人性的真相，为理解和指导人生提供哲学思考。
第二节人的社会性
围绕人性的社会性展开，分为三个分类：人性善、人性恶、非善非恶。其中提出社会性的研究应从管理学的角度出发，包括制度管理、文化管理、绩效管理三大管理学派。同时强调人性无限性通过分类法变成有限性，并讨论了社会扬善惩恶的重要性，构建了从文化管理到绩效管理的循环工作方法。指出在管理中需考虑合适性问题，对于绝对恶的人应开除或淘汰，而对于善的人需用文化激发其价值感。最后强调社会管理旨在扬善，通过教化使人向善，体现了人的社会性思考的重要性。
第三节人的经济性
深入探讨了人的经济性及其在经济学中的表现。人的经济性被视为一种合作行为，通过交换实现彼此价值的增加。经济学研究的核心在于价值的创造、流通、分配和消费。经济学有三个基本设准：理性人假说、欲望与资源的不匹配矛盾、依法保护产权。人的经济性基于目的性研究，追求利益最大化。经济学中的人性表现在权衡取舍的能力，涉及到机会成本原理和边际效应的理解。通过理解这些
原理，人们可以更好地应用经济学知识指导现实生活和创业活动。
第九章识人的智慧
用九征判断，做一个自我的反省
第一节个体人性八宫结构
围绕个体人性的八宫结构展开，介绍了如何通过形体、行为、情感、精神、认识、目的、历史和未来等八个方面来分析和认知个体人性。强调了人性无限性、创造性和可能性，并讨论了善恶标准、情感真假、精神贵贱以及能力与目标的重要性。同时，提到了运用八宫结构分析个体人性在人力资源中的应用，包括判断个体的态度、气质、能力、方法和经验等，旨在提升识人智慧，指导职业选择。
第二节中国文化的九征判断
深入讲解了中国文化中的九征判断理论，由刘邵先生提出，用于品评人物。该理论涵盖九个方面：精、气、神、筋、骨、言、意、荣、色，分别对应人物的明暗、动静、正邪、勇气、担当、语言节奏、生机活力、态度真假及面部表情等特征。通过这九征逻辑，可以全面评价一个人的性格和品质，进而对社会历史上的众多人物做出清晰评价。该理论有助于理解和把握中国文化的深刻内涵，对人际交往和社会认知有重要指导意义。
第三节赵蕤对五仪的解释
讲解了赵蕤的五仪分类，即人分五类：庸人、四人、君子、贤人、圣人。庸人特点是缺乏观点、目的，易随波逐流；四人则心有所定，计有所出，行事有目的性；君子言必忠信，行不越归；贤人德和法度在身，能全身而退；圣人德合天地，变通无方。此外，内容还提到了通过九针判断进行自我反省的方法，以及赵蕤在《长短经》中对五仪的解释。整体内容旨在通过五仪分类帮助理解人性与智慧，并通过自我反省提升个人认识。
第十章人生真谛
第一节克尔凯郭尔的人生三个阶段
深入探讨了人生的真谛与克尔凯郭尔的人生三个阶段理论。首先介绍了佛教四门游观对人
生悲情的启示，强调了生老病死的普遍性及带来的悲情。随后，探讨了如何通过智慧超越生老病死，引出了佛祖的理论体系，包括六道轮回、波罗波罗蜜多等，旨在帮助人们超越人生的无常。接着，通过克尔凯郭尔的人生三个阶段理论，阐述了人生感性的阶段、伦理的阶段和宗教的阶段，强调了认识自己、遵守社会秩序及宗教对死亡的超越作用。最后，提出了人生的意义在于存在感、价值感及永恒性，呼吁人们通过智慧和行动为人生增添光彩。整体内容深刻揭示了人生的真谛与超越生老病死的智慧。
第二节孔子的人生六个阶段划分
深入探讨了孔子人生六个阶段的划分， 包括十五有志于学、 三十而立、 四十而不惑、 五十 而知天命、 六十而耳顺及七十而从心所欲。 每个阶段都有其特定的核心要点： 立志、 孝道、 职业成熟、 顺应时代、 把握文化等。 特别强调了人生观的建立、 价值观的塑造以及世界观的形成， 旨在通过这些阶 段划分指导人们理解人生的真谛。孔子的人生阶段理论不仅关注个人的成长与发展， 也体现了对家庭、 社会和国家的责任与贡献。 通过探讨各个阶段的含义与实践， 旨在帮助人们更好地理解人生的意义与价 值。
第三节人生的学说
深入探讨了人生学说及其不同流派， 包括唯物主义、 唯心主义、 中国文化的三世学说和佛 教的万世学说。 唯物主义认为人是物质的产物， 人生随物质消亡而终结； 唯心主义构建了基于现世与未 来世的二世学说， 通过善恶理论约束现实生活。 中国文化的三世学说强调前世、 现世和未来世的联系， 并通过家庭来转换德与福。 佛教的万世学说则在六道轮回中探讨生死与转世。 各种学说都试图通过未来 式来规范和指导现世生活， 赋予人生意义和挑战。
第十一章文化的融合
第一节人与文化
深入探讨了文化融合的重要性和它对个体与社会的影响。首先，通过对开放、包容与重构的中国文化性格与以自我斗争为特点的西方文化性格的分析，揭示了文化融合的复杂性和挑战。其次，阐述了个体如何通过精神要素实现向集体生命的转变，强调了精神在形成文化和促进文化融合中的关键作用。进一步，从人与文化、人与宗教、人与艺术三个维度全面讨论了文化融合的复杂性及其实现路径，突出了文化交流和理解在全球化背景下的重要价值。最后，预见了-个具有独特文化特征的数字社会的到来，强调了个体和组织需要通过数字化的方式进行学习和交流，以适应这一时代的发展需求。
第二节人与宗教
宗教的核心在于转化生命中的悲哀为智慧，旨在指引人生方向并超越生死。通过抑制欲望，宗教如佛教助力心灵达到安宁与满足，终极目标为超越生死。学习宗教，特别是佛教，需面对生死议题，是一项挑战。文章强调，无论信仰何种宗教，关键在于追求内心善良与超脱生死。宗教应具备包容性和开放性，能与中国文化相融，并促进个人哲学思考发展。
第十二章生活的哲学
第一节成功的三角形
探讨了实现人生成功所需的三个基本要素:梦想、理想与目标，并构建了一个成功的三角形模型来阐释这一过程。首先，强调了人生的自由性和创造性是产生梦想的基础，认为这赋予人类超越动物界的独特性。接着，通过理性批判，将梦想转化为经过深思熟虑的理想，体现了人类理智的应用。此外，环境因素在将理想转化为具体的愿景中起着至关重要的作用，说明了适应环境变化对于目标实现的重要性。进一步地，讨论了愿景转化为可行的目标和策略的步骤，强调在设定目标时需考虑个人的能力和可用资源。最终，提出的成功三角形模型包括梦想、理想愿景、目标、能力及资源等元素，为实现战略思维和取得人生成功提供了基石。
第二节5种活法
深入探讨了人生的五种不同活法:感性、知性、理性、德性和道性，每种活法均反映了个体面对生活的独特态度和选择。感性活法侧重于追求即时的感觉刺激，知性活法则强调通过知识对抗生命的荒诞性和痛苦，突显个体的责任与自由。理性的活法则主张在遵循因果必然性的同时发挥创造性，实践道德律，重视善念的实施。此外，德性的活法依据孔子的教导强调道德修养的重要，而道性的活法则通过庄子的思想，倡导一种自然而然的生活态度。这些活法共同展现了生命的多样性及其丰富的意义，提供了对人生不同的理解和生活方式的选择，
第三节生活应该服从哪些准则
着重于生活的基本准则，其中核心观点包括服从上帝的召唤和利用理性的力量。这一理念源于西方古代哲学，特别是奥古斯丁关于全心全意爱上帝的观点及康德对理性的深入论述。讨论强调了人类与动物的根本区别在于理性，并以此为基础，探讨了道德哲学的重要性。除此之外，还涉及到如何通过遵循自然之道、尊重生命权利、追求真实快乐、坚守道德原则及实现智慧平等来指导人生。最终，提出结合上述原则可以作为面对困难时的指引，旨在达到心灵的解脱和豁然开朗。
第十三章精英引领
用生命的5个向度对自己的生命做一个审视，用精英的八个特征对自己做一个建模，看人格是不是积极的，趋势思维能到什么程度，利他行为能做到什么样子，做一个自我审视，找到差距，找到努力和行动的方向。
第一节生命的5个向度
深入讨论了精英引领的重要性，指出精英的引领为社会发展的方向提供了指引。章节内详细探讨了生命的五个维度，包括生命的自主性、创造性、无限性与有限性，以及观念、胸怀、信仰、思维和健康等因素如何决定生命的高度、宽度、强度和长度。特别强调了思维决定生命速度的哲学智慧，以及健康对于延长生命长度的重要性。整体内容旨在通过哲学思考，引导人们深刻理解生命的价值和意义。
第二节精英的四个基本特征
围绕“精英引领”主题，详细阐述了精英的四个基本特征：独立人格、经济自由度、信仰和爱国精神。强调精英应具备对未来的思考能力，即未来思维，同时指出精英应热爱国家、民族和文化，并拥有战略思维以应对未来的不确定性。还讨论了如何判断一个人是否为真正的精英，并强调了独立人格的重要性以及信仰在构建终极判断逻辑中的作用。
第三节精英的八个心智特征
阐述了精英的八个心智特征， 包括积极的人格、 趋势思维、 利他行为、 自我迭代、 行 动中化解无聊、 唯美式整合重构、 运动中平衡身心以及享受思考的快乐。 强调了精英具有面对未来不确 定性挑战的积极态度， 能自我迭代学习， 具备趋势思维和利他行为， 并在行动中化解无聊， 整合重构知 识， 保持身心平衡， 享受思考的快乐。 最后提出通过审视生命的五个象度和应用精英的八个特征进行自 我建模， 找到努力和行动的方向。
第十四章终极探究
第一节化识转智
讲解了哲学智慧与人生思考， 着重探讨了终极探究的问题。 首先介绍了哲学与爱智慧的关 系， 从佛教理论“万法为师， 唯心所变”出发， 探讨了唯心主义的关键。 接着， 探讨了主动心与被动心 的区别， 强调了主动心的重要性。 内容围绕化识转智展开， 探讨了人与自然、 人与人以及自我提升的智 慧境界。 阐述了科学知识形成科学技术的过程， 以及道德实践和自我重构的重要性。 最后， 指出将认识 转化为方法论和实践行动， 是达成智慧的关键。
第二节智慧的境界
深入探讨了智慧的境界及其表现方式。 在学习哲学过程中体会到佛学对智慧的重要贡 献， 认为智慧涉及跨界融通， 体现在思维自由流动与穿透融合的过程。 智慧可从因果、 佛教等角度解 读， 分为不同境界。 文中还提及了从文字波若到境界波若的层层递进， 以及通过身心表达出的禅定智 慧， 构建了五重跨界的概念。 最终强调了智慧就是跨界自由流动的过程， 体现了不同智慧境界的实践与 应用。
第三节滋养慧根
围绕“慧根”的探究展开， 详细解释了慧根的含义及其与利他之心、 思考方向改变的关系。 提出利他心是滋养慧根的关键， 并介绍了如何通过发宏愿、 行动、 智慧来培养慧根。 同时， 强调了思考 的重要性， 包括角色旋转和同理心在构建智慧中的作用。 最后， 提出了哲学是关于世界观、 价值观和人 生观的学说， 并鼓励用思想改造自己的思想来获得通透自由富足的人生。
结束总结
